datta gItA

॥ श्रीगणेशाय नमः ॥
कश्यप उवाच ।
एकदा माघमासे तु मकरस्थे दिवाकरे ।
तीर्थानि देवविप्राद्याः प्रयागं जग्मुरादरात् ॥ १ ॥
सर्वे संहृष्टभावस्था माघस्नानपरायणाः ।
ओंकारगणनाथं ते पुपूजुर्भक्तिसंयुताः ॥ २ ॥
ततः शूलभृतं पूज्य तत्रस्थं माधवं प्रिये ।
त्रिवेणीं भावसंयुक्ताः कथां चक्रुः पुरातनीम् ॥ ३ ॥
भ्रमंस्तत्राऽऽजगामैव दत्तो योगींद्रसत्तमः ।
अवधूतस्य मार्गस्य प्रकाशक उदाहृतः ॥ ४ ॥
गाणेशं ब्रह्मपं ब्रह्म परं सर्वार्थदायकम् ।
ओंकारगणनाथं स प्रणम्य स्तोत्रमारभत् ॥ ५ ॥
तत् दृष्ट्वा परमाश्चर्यमाययुस्तं शिवादयः ।
योगिनः कश्यपाद्याश्चाऽन्ये देवादय आदरात् ॥ ६ ॥
तं प्रणम्य स्थिताः सर्वे योगींद्रं ब्रह्म तत्परम् ।
गणेशभजने सक्तं दृष्ट्वा पप्रच्छुरादरात् ॥ ७ ॥
शिवादय ऊचुः ।
भगवन् सर्वतत्त्वज्ञ ब्रह्मभूतपरायण ।
साक्षाद्ब्रह्मशरीरस्त्वं समागतो यदृच्छया ॥ ८ ॥
अवधूतस्य मार्गस्य प्रकाशार्थं विशेषतः ।
देहधारी भवान्नाथ पावनाय शरीरिणाम् ॥ ९ ॥
तव दर्शनमात्रेण कृतकृत्या वयं प्रभो ।
जाताः कुलयुताः स्वामिन् बोधयस्व मुनीन् सुरान् ॥ १० ॥
एवं विनयसंयुक्तैः स्तुतः पृष्टो महामुनिः ।
जगाद तान् महाभागान् हर्षेण महताऽऽवृतः ॥ ११ ॥
दत्तात्रेय उवाच ।
ब्रह्मविष्णुशिवाद्याश्चांगिराद्या मुनयोऽमलाः ।
शेषाद्या नागराजाश्च शृणुध्वं मे वचो हितम् ॥ १२ ॥
ब्रह्मेदं सर्वमाभाति तं भजध्वं हिताय वः ।
समर्था ब्रह्मभूताश्च भविष्यथ न संशयः ॥ १३ ॥
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा पुनः सर्वे जगुर्वचः ।
हर्षेण योगिवंद्यं तं कृत्वा करपुटं प्रिये ॥ १४ ॥

Pageखं. ७ अ. १३ पान २९
शिवाद्या ऊचुः ।
ब्रह्मणि ब्रह्मभूतस्त्वं गणेशं भजसे कथम् ।
नामरूपधरं देवमोंकाराकृतिधारकम् ॥ १५ ॥
अस्माकं कुलदेवोऽयं त्रिगुणात्मशरीरिणाम् ।
मूलभूतो न संदेहो योगिनां कथमंजसा ॥ १६ ॥
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा स्मयमानो महायशाः ।
दत्तो जगाद हर्षेण ज्ञानदानार्थमादरात् ॥ १७ ॥
दत्त उवाच ।
गणेशो ब्रह्मणां नाथो वेदेषु परिकीर्तितः ।
ब्रह्म नानाविधं तद्वत् कथितं मायया युतम् ॥ १८ ॥
अन्नं ब्रह्मेति देवेशा मुनयः शृणुत प्रियाः ।
तत्रान्नमयरूपा तु माया मोहकरी बभौ ॥ १९ ॥
प्राणो ब्रह्मेति तत्रैव प्राणाकारविमोहिनी ।
माया मनोमयी तद्वन् मनो ब्रह्मणि संस्थिता ॥ २० ॥
विज्ञानं ब्रह्म तत्रेयं माया विज्ञानरूपिणी ।
आनंदं ब्रह्म यत् प्रोक्तं युतमानंदमायया ॥ २१ ॥
चैतन्यं ब्रह्म यत् प्रोक्तं माया चेतनरूपिणी ।
बिंदुब्रह्मेति तत्रैव माया बिंदुमयी बभौ ॥ २२ ॥
सोऽहं ब्रह्मेति यत्रेयं माया सोऽहं प्रकाशिनी ।
बोधो ब्रह्मेति बोधाख्या माया तत्र विमोहिनी ॥ २३ ॥
विदेहं ब्रह्म यत् प्रोक्तं माया वै देहरूपिणी ।
तया तत्र महादेवा भ्रमंति ब्रह्ममानिनः ॥ २४ ॥
कर्म ब्रह्मेति कर्माख्या माया तत्र विमोहिनी ।
ज्ञानं ब्रह्मेति तद्वत्तु ज्ञानमायायुतं बभौ ॥ २५ ॥
समं ब्रह्मेति तत्रैव माया समस्वरूपिणी ।
सहजं ब्रह्म यत् प्रोक्तं सहजाख्यविकारदम् ॥ २६ ॥
असद्ब्रह्मेति यत् प्रोक्तं तत्रासन्मायया युतम् ।
सद्ब्रह्मेति सदाकारमायायुक्तं प्रकीर्तितम् ॥ २७ ॥
सदसन्मयभावाख्यं ब्रह्म प्रोक्तं मुनीश्वराः ।
उभयात्मविकारेण ज्ञातव्यं संयुतं सदा ॥ २८ ॥
अव्यक्तं ब्रह्म यत् प्रोक्तं युतमव्यक्तमायया ।
स्वसंवेद्यं परं ब्रह्म युतं स्वानंदमायया ॥ २९ ॥
आत्माद्वयैकसर्वाख्याद्याः शब्दाः परिकीर्तिताः ।
महावाक्यादिभिस्ते तु तत्तन्मायाप्रकाशकाः ॥ ३० ॥
शिवविष्णुमुखाः शब्दा ब्रह्मवाच्याः प्रकीर्तिताः ।
तत्तद्विकारसंयुक्तान् जानीत देवसत्तमाः ॥ ३१ ॥
पृथ्वी जलादितत्त्वानि ब्रह्मणां वाचकानि तु ।
तत्तद्विकारयुक्तानि जानीत देवसत्तमाः ॥ ३२ ॥
एवं नानाविधान्येव ब्रह्माणि कथितानि च ।
वेदादिषु समस्तानि मायामोहयुतानि तु ॥ ३३ ॥
तेषां स्वामिस्वरूपेण तिष्ठति ब्रह्मणस्पतिः ।
ब्रह्मणां पातृभावाच्च पालयितृत्वकारणात् ॥ ३४ ॥
स एवायं गणाध्यक्षो वेदेषु कथितोऽभवत् ।
ब्रह्मभूयमयः साक्षात्तं भजामि द्विजोत्तमाः ॥ ३५ ॥
उत्पत्तिनाशहीनं यद् गजाख्यं ब्रह्म चक्षते ।
सांख्यं शिरो गणेशस्य गजानन इति स्मृतः ॥ ३६ ॥
भूमिसाधनभावेन भवेत् ब्रह्मणि तन्मयः ।
देहस्तस्य च योगाख्यो नानाभूमिप्रधारणात् ॥ ३७ ॥
तयोर्योगे गणेशानो देहधारी बभूव ह ।
सांख्ये योगमयः साक्षात् पूर्णशांतिप्रदायकः ॥ ३८ ॥
संयोगेऽयं गकाराख्यो ह्ययोगे णमयः स्मृतः ।
तयोरीशो गणेशानो नामाऽयं वेदवादतः ॥ ३९ ॥

Pageखं. ७ अ. १३ पान ३०
पंचचित्तमयी बुद्धिर्दक्षिणांगं बभूव ह ।
पंचभ्रांतिकरी सिद्धिर्वामांगं तस्य सर्वदा ॥ ४० ॥
तयोः स्वामी गणाध्यक्षो मायाभ्यामत्र खेलति ।
चित्ते चिंतामणिः साक्षात् प्रकाशकारकस्तयोः ॥ ४१ ॥
समोहं चित्तमुत्सृज्य योगींद्रो जायते नरः ।
तं भजामि विशेषेण चित्तचालनकारकम् ॥ ४२ ॥
कृतानि सिद्धिबुद्धिभ्यां ब्रह्माणि सकलानि वै ।
तानि त्यक्त्वा कथं ब्रह्म लभ्यते मानवैः परम् ॥ ४३ ॥
अतोऽयं देहभृद्भूत्वा भक्तमार्गप्रदायकः ।
सुलभत्वाय देवेशा परो जानीत संस्थितः ॥ ४४ ॥
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वसिष्ठस्तमुवाच ह ।
संशयस्य विनाशार्थं सर्वैः संप्रेरितो वचः ॥ ४५ ॥
वसिष्ठ उवाच ।
ब्रह्म ब्रह्मैव वेदेषु कथितं सर्वसंमतम् ।
ब्रह्मणस्पतिरेकोऽयं पतिस्तत्र कथं मुने ॥ ४६ ॥
पतिरूपा महामाया गणेशे संस्थिताऽभवत् ।
यथाऽन्नादिविकारस्थं ब्रह्म तद्वदयं मतः ॥ ४७ ॥
वसिष्ठस्य वचः श्रुत्वा दत्तो हर्षसमन्वितः ।
जगाद तं विशेषज्ञं योगींद्रः परमार्थवित् ॥ ४८ ॥
अन्नप्राणादियुक्तानि ब्रह्माणि रचितानि तु ।
गणेशेन महायोगिंस्तेनायं पतिरुच्यते ॥ ४९ ॥
ब्रह्मभिः कथितश्चायं पतिस्तेषां न संशयः ।
स्वयं ब्रह्मैव तन्नाशे तथाऽपि पातृभावतः ॥ ५० ॥
अन्नप्राणादिकान्येव विकारान् संत्यजंति च ।
ब्रह्माणि ब्रह्मभूतानि भविष्यंत्यस्य सेवनात् ॥ ५१ ॥
ब्रह्माणि ब्रह्मणि यदि चेद्गतानि महामुने ।
पतिः केषां गणेशानः कथ्यते कैर्वदाशु मे ॥ ५२ ॥
अतो मायाविकारेण हीनोऽयं गणनायकः ।
ब्रह्मैवोपास्यभावात्तु पतित्वं कथनात्मकम् ॥ ५३ ॥
इति तस्य वचः श्रुत्वा पुनस्तं नारदोऽब्रवीत् ।
योगींद्रं भावबोधार्थमवधूतमकल्मषम् ॥ ५४ ॥
नारद उवाच ।
गणेशे त्वं महायोगिंस्तदाकारो न संशयः ।
अहं दत्तोऽयमेकश्च गणेशः कुत्र वर्तते ॥ ५५ ॥
न भिन्नश्चेन् महाभाग भजसे कं पुरः स्थितम् ।
इमं मे संशयं छिंधि सर्वज्ञोऽसि महामते ॥ ५६ ॥
दत्त उवाच ।
देहोऽयं नरतुल्यो मे करोति कर्म नित्यदा ।
शुभाशुभं विशेषेण नामरूपविकारतः ॥ ५७ ॥
ब्रह्म सर्वत्र विप्रेश तन्मयं नात्र संशयः ।
सत्ता न्यूनाधिका भाति विचारय विचक्षण ॥ ५८ ॥
ब्रह्मणस्पतिशब्दाख्या सत्ता गणपतौ स्थिता ।
नान्यत्र शंभुविष्ण्वादि भावेषु पश्य मानद ॥ ५९ ॥
अतः प्रत्यक्षचित्तस्थं ब्रह्म विघ्नेशवाचकम् ।
दृष्ट्वा तन्न भजेत् कोऽपि ब्रह्मभूयपरः कथम् ॥ ६० ॥
अतो देहधरोऽहं तु ब्रह्माकारो गणेश्वरः ।
तं भजामि विशेषेण देहचेष्टापरायणः ॥ ६१ ॥
देहः क्रियात्मकः प्रोक्तश्चित्तं चिंतनकारकम् ।
स्वभावेन यथाऽन्यद्वै करोति चिंतनादिकम् ॥ ६२ ॥
तथा गणेश्वरं मेऽत्र देहश्चित्तं भजेत् ध्रुवम् ।
तयोः प्रकाशकं ब्रह्म कथं भजेद्गजाननम् ॥ ६३ ॥
ब्रह्म ब्रह्मैव संजातं तदाकारं मदीयकम् ।
देहश्चित्तं भजेत्तं वै स्वप्रकाशकरं सदा ॥ ६४ ॥

Pageखं. ७ अ. १४ पान ३१
अनेन योगमार्गेण भजामि गणनायकम् ।
न भिन्नोऽहं गणेशानात् कं पृच्छसि विचारय ॥ ६५ ॥
यथा करोमि नित्यं तु भक्षणादिकमादरात् ।
तथा गणेश्वरं तात भजामि भक्तिसंयुतः ॥ ६६ ॥
नाऽहं भोक्ता स्वदेहस्थस्तथा मां विद्धि देहगम् ।
न भक्तं गणराजस्य देहधर्मः प्रवर्तते ॥ ६७ ॥
ब्रह्मणि ब्रह्मभूतो यो न भजेद्गणनायकम् ।
तथाऽपि देहचित्तेऽन्यत् करिष्य?तः स्वभावतः ॥ ६८ ॥
न मुख्यो ब्रह्मभूतेषु योगिषु भक्त उच्यते ।
श्रेष्ठस्तस्माद्गणेशानं भजामि हर्षसंयुतः ॥ ६९ ॥
अनायासेन चित्तस्थं देहस्थं ब्रह्म प्राप्य यः ।
दृष्ट्वा तं न भजेत् सोऽपि ब्रह्मघ्नः परिकीर्तितः ॥ ७० ॥
गणेशं मूर्तिगं दृष्ट्वा योगेशं शांतिदायकम् ।
कस्य योगिजनस्यात्र प्रीतिः सद्यो न जायते ॥ ७१ ॥
इति तस्य वचः श्रुत्वा हर्षयुक्ताः शिवादयः ।
नारदाद्याः प्रणेमुस्तं विस्मितास्तस्य चेष्टितैः ॥ ७२ ॥
जगुस्तं हर्षसंयुक्ता वयं संशयवर्जिताः ।
कृतास्त्वया महाभाग एकमार्गपरायणाः ॥ ७३ ॥
नानामतविभेदेन भ्रांतियुक्ता भ्रमंति तु ।
त्यक्त्वा गणेश्वरं पूर्णं सर्वपूज्यं महामुने ॥ ७४ ॥
भ्रांतिनाशार्थमत्यंतं भवान् विघ्नेश्वरेण च ।
निर्मितो योगमार्गज्ञः सर्वशांतिप्रदायकः ॥ ७५ ॥
एवं तैः संस्तुतो दत्तः प्रहस्य प्रययौ ततः ।
शिवादयो वसिष्ठाद्याः स्वालयं प्रययुः प्रिये ॥ ७६ ॥
सर्वसारां समाख्यातां गीतां दत्तमुखाच्च्युताम् ।
पठनाच्छ्रवणान्नृभ्यः शांतिदां सर्वसिद्धिदाम् ॥ ७७ ॥
कश्यपस्य वचः श्रुत्वा हर्षिता तं प्रणम्य सा ।
जगाद भावगंभीरा दितिर्विघ्नेश्वरे रता ॥ ७८ ॥

॥ ॐ तत्सदिति श्रीमदान्त्ये पुराणोपनिषदि श्रीमन्मौद्गले महापुराणे
सप्तमे खण्डे विघ्नराजचरिते दत्तगीतावर्णनं नाम त्रयोदशोऽध्यायः ॥